De la complaisance

par | 6.03.2016 | Pain de méninges

«Je me suis trop soucié de l’opinion des autres. J’ai fait des sacrifices à des causes qui n’en valaient pas la peine parce que je n’avais pas le courage de faire de la peine.» — Somerset Maugham, The Summing Up, p. 37. Observe. Analyse. Intervient.L’Antipresse ne dort jamais. Restons en contact! J’y vais! Merci! Nous vous envoyons de ce pas un message de confirmation!

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Psychanalyse transatlantique

Depuis la fin de la IIe Guerre mondiale, les Européens se sont exercés au suivisme. Ils n’ont même su faire que ça. Et voici qu’ils en récoltent les fruits: quand le gourou se retire, le disciple s’effondre…

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Le chagrin de la cousine Bette

L’Europe se souviendra de cette semaine historique de la mi-février 2025. Les Européens n’y sont pour rien, cela dit. Tout s’est déroulé loin, très loin au-dessus de leurs têtes. Les eurocrates n’ont pu que contempler médusés le ballet dans les cieux en trépignant de rage.

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Cause toujours, Socrate!

Est-il important aujourd’hui d’être compétent? Être inclusif, diversitaire, climatiquement sensibilisé, oui, c’est très important. On vous interroge sur ces sujets. Mais être compétent? Non seulement cela ne paraît pas nécessaire, mais ce pourrait même être perturbant dans le cadre du système où nous vivons.

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Vers une radio sans auditeurs

À cause d’une «innovation» stupide, la Radio d’État suisse a perdu 30 % de ses auditeurs. Et alors? Personne ne cessera de payer sa redevance pour autant. Que la radio d’État soit ou non écoutée n’a aucune importance. L’important est que l’argent du contribuable rentre. Avec ou sans contrepartie. Plutôt sans: on se fatigue moins ainsi.

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L’invention dernière

Quel rapport y a-t-il entre la mort d’un jeune lanceur d’alerte indien, fin 2024, et la possible fin de l’humanité? Ce rapport, vous l’avez (presque) tous dans vos smartphones et vos ordinateurs. Il se fait familièrement appeler ChatGPT. Ou d’un autre nom, peu importe. Il ne vous veut pas forcément du bien. Ni du mal d’ailleurs. Il ne vous veut pas, tout court.

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Georges Liébert (1943-2025)

En rendant hommage à ce grand essayiste, musicologue et éditeur, Éric Werner nous retrace tout l’historique de la pensée antitotalitaire en France. Dont Liébert aura été l’un des piliers, jusqu’à son travail pour le livre capital d’Emmanuel Todd, «La défaite de l’Occident».

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L’autre nom de Dieu

Religion «zombie», religion zéro, nihilisme: telles sont les étapes de notre dégringolade en tant que civilisation. La mort de Dieu, quoi qu’on en dise, est une donnée incontestable et définitive dans la vie des sociétés qui se disaient jadis chrétiennes. Carl Gustav Jung l’a constatée lui aussi — avant d’explorer de nouveaux chemins du retour à la divinité. C’est probablement le plus grand spirituel de l’Occident moderne.

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David Lynch et la chute de la maison Amérique

La conscience de la chute et la nécessité du redressement, c’est selon Nicolas Bonnal le trait peu visible qui relie l’art de Lynch à la vision de Trump. C’est pourquoi il importe de s’imprégner des films du premier si l’on veut comprendre l’Amérique du second.

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De l’argent public et de son utilisation

La ministre suisse de la Défense vient d’annoncer sa démission. Ce n’est un «coup de tonnerre», selon l’expression des médias du système, que si l’on considère que l’incompétence et la dilapidation de l’argent du contribuable ne sont pas des fautes professionnelles au plus haut niveau de l’exécutif.

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L’enfant du siècle

Le souffle mélodieux du projecteur retient mon attention. Les images défilent et laissent transparaître un personnage clé, récurrent. Les scènes s’affinent, l’enfant prend tout l’espace et s’impose avec insistance. Ces images m’invitent à considérer la place de l’enfant dans notre société. L’évolution sociologique de la famille est indissociable du rôle de l’enfant et de sa destinée. De l’enfant-divin à l’enfant-objet, que susurre notre humanité?

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La modernité en devenir

L’avantage de cette passe brutale et ahurissante que nous vivons, c’est qu’elle étale la réalité toute nue devant nos yeux. On est obligé de voir ce qu’on voit. Or ce qu’on voit semble surtout donner raison à Hannah Arendt.

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