Jean-Luc Mélenchon, l’expérience d’une désillusion

par | 28.10.2018 | Enfumages, Eric Werner

Tout le monde ou presque croit que nous sommes en «démocratie». Remarquez, on a le droit de le croire. Pourquoi non? On parle aussi d’«État de droit», d’«indépendance de la justice», etc. Très rares sont les sceptiques, ceux mettant en doute l’existence de ces «acquis institutionnels». Personne, en tout état de cause, ne leur prête grande attention (je parle des sceptiques). Si nécessaire, même, on les fait taire. Quand on croit à l’existence de certaines choses, on n’aime pas trop les mécréants.
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L’Afghanistan et nous: la dialectique des extrêmes

D’un côté l’obscurantisme taliban. De l’autre, le transhumanisme LGBT. Des forces violemment contradictoires se côtoient sur la même planète, au même moment, sans forcément s’affronter. En se complétant, même, d’une certaine manière. Mais la tunique commune de l’humanité peut-elle encore être recousue?

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Le tapis afghan (2)

Il n’y avait pas plus de terroristes menaçant nos villes dans les montagnes d’Afghanistan que dans les cratères de la Lune. Pourquoi donc aurait-on dépensé des milliers de milliards pour une illusion aussi grossière?

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L’ère de l’aplaventrisme

On se dit que la liberté d’expression recule«Gleichschaltung», vous savez ce que cela veut dire? Et comment on le traduit en français?, que la terreur règne dans les universités, que c’est pire qu’en URSS… On y pense et puis l’on oublie, comme dans la chanson de Dutronc. Et l’on apprend à vivre en rampant. Les crocodiles et les vers y arrivent bien, pourquoi pas nous?

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Le tapis afghan (1)

Entre les corps écrasés de 2001 et les corps écrasés de 2021, c’est une véritable cosmogonie de la Chute que les Etats-Unis et l’OTAN ont mise en place en Afghanistan, avec des ramifications s’étendant jusqu’au cœur de nos vies.

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Le «Septembre éternel» de Julien Sansonnens

Le corps et l’esprit de l’homme moderne, comme ceux de la France, se meurent de lassitude et d’un manque crucial de désir. Chez Sansonnens, influencé par Houellebecq et Rousseau, la société marchande détruit tout lien affectif, familial et collectif.

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Allez-y, mais sans nous!

Il importe par les temps qui courent de nous constituer un musée intérieur peuplé de nos émotions vraies. L’une des meilleures manières est de nous souvenir de ces temps où l’on pouvait se permettre de ne participer à rien.

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