Comment nommer l’innommable?

par | 24.03.2024 | La poire d’angoisse, Slobodan Despot

L’évocation d’une restauration du nazisme dans les pays baltes dans un débat de la Radio suisse romande m’a valu de vives attaques dans pratiquement tous les médias suisses de langue française. Il est intéressant de se demander pourquoi.

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«L’Atalante» de Jean Vigo (1934)

Jean Vigo laissa son empreinte dans le cinéma français avec seulement quatre réalisations. Il fut emporté par la tuberculose à l’âge de 29 ans. Selon Georges Sadoul, «Vigo se montra un poète génial, le Rimbaud du cinéma.»

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Le concert du chaos

Voici revenu le temps des émeutes. Au soir de la victoire du Paris Saint-Germain, Paris s’est transformé en champ de bataille. Les forces de l’ordre sont-elles vraiment impuissantes face à de telles dérives? Ou ont-elles d’autres priorités et d’autres instructions?

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Démanteler la transmission?

En ne prévoyant plus de bibliothèques dans ses ses nouveaux lycées, le gouvernement du Valais innove dans une direction inédite. Mais de quoi nous parle ce «bougisme»?

L’Europe de la guerre contre l’Europe de la paix

Si tu veux la paix, prépare la guerre. La philosophie du «parti militariste» s’arrêtait traditionnellement à ce précepte. Désormais, tous les partis de pouvoir en Europe réclament la guerre non pour la paix, mais… pour la guerre en soi! C’est une situation jamais vue dans notre histoire. Est-elle entièrement sans alternative?

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Démocratie, le régime qui n’existe pas (I)

La démocratie est une idole politique : un bagage sommaire en sciences politiques suffit pour s’apercevoir qu’elle n’existe pas, mais il est très mal vu de ne pas s’en réclamer. C’est, à peu près, le thème d’une série d’articles dont vous lisez le premier.

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Rousseau lu par Alain de Benoist

Dans le livre qu’il vient de consacrer à Jean-Jacques Rousseau, Alain de Benoist s’attaque à une question cruciale: le turbulent philosophe de Genève est-il un homme des Lumières ou un homme des contre-Lumières?

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Fin de parcours

Quand on suit l’actualité au quotidien, l’impression générale qui s’en dégage est celle d’un dérèglement croissant. Les anciennes règles n’ont plus cours, et l’on ne peut pas non plus dire que de nouvelles règles soient venues les remplacer, à plus forte raison encore lesquelles. On est donc dans le dérèglement — les règles qui se défont. Et donc tout part en petits morceaux.

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Refuser l’État?

Est-il encore permis, en Suisse, de vouloir se tenir à distance de l’État? Il semblerait bien que non. Le rapprochement subliminal avec le négationnisme est déjà un signe de criminalisation.

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