Philosophie
Wittgenstein ou la philosophie appliquée (avec exemple)
Tout le monde a entendu parler de Ludwig Wittgenstein. Il est à la philosophie, en gros, ce que Stravinski est à la musique: un grand génie qu’on respecte, qu’on mentionne volontiers, mais qu’on songe rarement à écouter. En tout cas pas dans sa voiture ou en... lire plusLe libéralisme comme réalité (2)
Dans son livre sur le libéralisme, Alain de Benoist décrit les impasses auxquelles se heurte aujourd’hui ce système, en particulier dans le domaine économique.
Le libéralisme comme réalité (1)
Du dernier livre d’Alain de Benoist, «Contre le libéralisme», on ne dira assurément pas qu’il est inactuel. La crise qui se développe un peu partout aujourd’hui en Europe n’épargne, en effet, pas les idéologies, en particulier l’idéologie libérale, qui est aujourd’hui l’idéologie dominante (Alain de Benoist dit: l’idéologie de la classe dominante).
lire plusThomas Hardy, noirceur et pessimisme (2)
« Les histoires d’amour finissent mal » : on pourrait être tenté de résumer ainsi l’œuvre de Thomas Hardy, mais ce serait bien réducteur ! Car sa littérature est un questionnement profond sur le destin de l’Homme, sur la société de son temps et ce carcan moraliste dans lequel la société victorienne était engoncée, et que son œuvre a poussée dans ses retranchements et mise face à son hypocrisie.
Thomas Hardy, noirceur et pessimisme (1)
Emblématique de l’époque victorienne, l’écrivain Thomas Hardy a laissé une forte et durable empreinte sur la littérature anglaise durant un demi-siècle. Ses préoccupations métaphysiques sur la place de l’homme dans l’univers, qui s’inscrivent dans la ruralité du sud-ouest de l’Angleterre, lui valent une réputation universelle.
Bouleversements climatiques, retour à la réalité
Quand on évoque les bouleversements climatiques à venir, on les associe volontiers à la fin des temps, ou encore à la fin de l’espèce humaine. C’est très exagéré.
Le parfum revigorant de l’apocalypse
Une fois de plus, sous le nom de code COP24, les Administrateurs préoccupés se sont penchés sur le souffle de la Terre. Une fois de plus, ils ont abouti à la conclusion peu surprenante que les engagements pris lors des précédentes conférences n’ont nullement été tenus mais qu’il est d’autant plus nécessaire de redoubler d’efforts, car l’horloge du désastre final affiche déjà minuit moins quatre. Et si notre ultime possibilité de salut résidait dans l’abolition de ces psychodrames?
«Les morts, les pauvres morts, ont de grandes douleurs»
Entre la Toussaint et les commémorations des cent ans de la fin de la «grande boucherie» que fut la Première Guerre mondiale, la période est à la célébration des morts. Sous l’égide de Charles Baudelaire, voyage au pays de l’histoire des morts.
«Des chemins, non des œuvres» (2)
Prenez n’importe quelle œuvre de plusieurs milliers de pages. Extrayez-en quelques citations ayant un point commun. Rendez-les publics en les «analysant» de façon à les rendre cohérentes entre elles. Il est fort probable que vous obtiendrez le résultat attendu: celui de réussir à faire croire que l’œuvre en question tourne autour de ce «point commun». C’est, en raccourci, ce qui est arrivé à Martin Heidegger avec l’antisémitisme.