Enfumages
Guerre civile ou pas?
Il n’est pas trop tard pour revenir une nouvelle fois sur les émeutes du mois de juin en France. Le sujet est suffisamment important.
Les quatre cents coups
La course à l’abîme est en réalité une stratégie du bord de l’abîme. On frôle l’abîme, et on le frôle en permanence, le sachant et le voulant. Voilà à quoi jouent les pouvoirs qui nous gouvernent. Jusqu’où ainsi?
Du «militarisme éclairé» à la «diplomatie féministe»
Vous voyez un rapport entre militarisme et féminisme, version 2023? Nous, non. En aucun cas. Nous ne saurions faire de tels parallèles. S’il y a des synchronicités, elles sont purement fortuites et il est interdit de les relever.
Chevaucher le chaos
«L’insécurité mène la brebis à l’État», lit-on dans un livre prémonitoire. Beaucoup d’insécurité permet donc d’aller plus loin encore dans cette direction. Il faut que les gens vraiment en bavent.
De l’esprit d’indépendance
Résistance ou trahison? La frontière est subtile et fluctuante. On en voit l’illustration dans certains grands romans, comme ceux de le Carré. Mais également dans la vraie vie, avec des figures providentielles qui peuvent infléchir le cours de l’histoire. Même au temps de la robotisation totalitaire…
Les services spéciaux, ou l’absence de limites
Les services spéciaux sont une métonymie. Ils sont en plus petit ce que le régime occidental est en plus grand. Ils nous aident ainsi à mieux le comprendre. Avant tout le monde, John Le Carré avait compris leur fonction et leur vocation dans la société ultralibérale du XXIe siècle.
Les lapsus du président
Un chef d’État de l’Union européenne a proposé de traiter les Russes d’Europe comme on a traité les Japonais aux États-Unis en 1942. Concrètement, qu’est-ce que cela veut dire? Et que nous révèlent ces «dérapages» au sujet des intentions du pouvoir à notre égard?
Quand les impôts ne rentrent plus
L’histoire n’est qu’un perpétuel recommencement, disent les uns, et d’autres au contraire: l’histoire est ce que jamais on ne verra deux fois. On peut aussi couper la poire en deux: *eadem sed aliter*. C’est la même chose mais autrement. L’habillage extérieur n’est pas, par exemple, le même; les modalités sont autres, etc.