Enfumages
Seul ou en équipe? (Les voies de traverse, 6)
Face à l’oppression, on voudrait instinctivement rallier un groupe. Mais ce n’est pas forcément la solution la plus efficace. Même si, comme l’indique Ernst Jünger, le groupe de résistants perpétue le rituel fondamental du christianisme: l’eucharistie.
Entre l’être et l’avoir (les voies de traverse, 5)
Ernst Jünger considère les livres comme des «biens propres», voulant dire par là qu’ils font partie de notre propre vie et qu’à ce titre nous devons les défendre avec détermination, exactement comme nous le faisons quand notre propre vie est menacée.
Tous contre tous: guerres internes, état des lieux
L’historien militaire Bernard Wicht repense radicalement la nature de la guerre aujourd’hui. Ce faisant, il nous pose des questions fondamentale sur l’État, l’ordre et l’existence ou non de la communauté humaine telle que nous l’avons connue.
Les livres comme bien propre (les voies de traverse, 4)
On ne peut pas emporter sa maison avec soi dans les bois, mais on peut — et l’on doit — emporter quelque chose de bien plus important…
Sous le vêtement du temps (les voies de traverse, 3)
La liberté d’aujourd’hui est-elle la même liberté que celle qu’on invoquait en 1789? Et les moyens de la protéger sont-ils encore les mêmes? Autant de questions que Jünger se posait bien avant les développements actuels.
Contre le totalitarisme, les voies de traverse (2)
Eric Werner poursuit sa lecture du «Traité du rebelle» d’Ernst Jünger, entamée dans la précédente édition. En abordant les grandes idées de ce livre bref mais prophétique.
Contre le totalitarisme, les voies de traverse
Grand oublié parmi les prophéties dystopiques, le «Traité du Rebelle» d’Ernst Jünger est un livre bref, dense, compact comme une arme de poing. On y puise des préceptes de résistance somme toute assez concrets.
La pandémie comme révélateur
Il est généralement admis que l’actuelle pandémie, outre un effet accélérateur, a eu un effet révélateur: elle a rendu visibles un certain nombre de choses qui jusque là n’étaient que peu ou pas visibles. Et subitement elles nous sautent au visage. En soi c’est plutôt positif. Mieux vaut suivre la vérité effective de la chose que son imagination, disait Machiavel.
La double vie du Prince, ou l’envers de la démocratie suisse
Un complot à ciel ouvert et que tout le monde peut *voir* ne mérite plus réellement d’être appelé un complot. Lorsque le pouvoir en arrive à ce degré de franchise, volontaire ou non, le jeu des apparences cesse. Ne reste entre lui et ses sujets qu’une seule interface: la police.