La politique, une religion de plus?

par | 18.04.2021 | Enfumages, Eric Werner

La société moderne, selon Carl Schmitt, apparaît comme une prolongation de l’ancienne théocratie catholique, où l’État se serait simplement substitué à Dieu. En ce sens, nous ne sommes pas débarrassés de la religion. On pourrait même penser que nous y sommes plongés jusqu’au cou. Avec quelles conséquences?

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Les gardiens de la porte

C’est le portail le plus sacré du monde chrétien. Pourtant, cela fait huit siècles qu’il n’est pas en mains chrétiennes. Et cela fonctionne. C’était peut-être même la seule manière dont cela pouvait fonctionner.

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Domination totale

Le totalitarisme n’est pas un régime politique comme un autre; il est un système, c’est-à-dire une architecture propre qui s’articule à l’idéologie (un discours délirant dénué de relation avec la réalité).

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De quoi Trump est-il le nom?

Que faites-vous lorsque toutes vos vérités apprises s’écroulent, que vos «valeurs» s’avèrent imprimées sur du papier ménage et que vous ne savez plus comment penser ni comment réagir face à des crimes de guerre qui se déploient devant vos yeux en direct et en vidéo haute qualité? Plutôt que d’enfouir la tête dans l’oreiller, il est peut-être utile de repérer et dissiper les illusions qui vous — qui NOUS — ont amenés dans cet état de choc.

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Europe 2026: dix ans de prison pour délit d’opinion

La décence élémentaire, ou «common decency», c’est cette formule d’Orwell qui décrit le seuil minimum de civilisation. C’est Antigone qui désobéit à Créon pour enterrer son frère, c’est la compassion, c’est l’homme ordinaire qui reconnaît à l’autre les mêmes droits qu’à soi-même. Mais où est donc passée la «common decency»? Telle fut ma réaction première, celle que j’ai eue immédiatement après avoir lu les réponses que le professeur Aleksandr Gaponenko a apportées aux questions qu’il a été possible de lui faire parvenir dans sa cellule de prison.

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«Le crime verbal, ce crime absolu»

Pourquoi s’opposer quand tout va bien? Or les Occidentaux, depuis trois générations, ont très bien vécu. Ils ont donc désappris cette élémentaire vertu civique: savoir dire non. Avec les nuages qui s’accumulent, ils risquent bien de devoir la réapprendre. Et très vite…

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De la légitimité

Beaucoup de choses, aujourd’hui, sont à l’agonie. Mais dire qu’elles sont à l’agonie, c’est aussi dire qu’elles se survivent à elles-mêmes, alors même qu’elles pourraient être mortes.

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Le témoin capital

Benoît Paré a travaillé pendant neuf ans pour l’OSCE, et dans la zone la plus critique du continent. Il y a été témoin d’événements qui ne laissaient pas sa conscience en paix. A son retour, il a publié un livre au titre simple et direct: *Ce que j’ai vu en Ukraine*. Ce qu’il y a vu, il a aussi été le seul, dans notre partie du monde, à l’exposer de manière précise et documentée. Depuis, il a publié la suite de son témoignage et quitté l’Europe.

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Les limites du légitimisme

Nul n’est prophète en son pays! Alors que le cas Jacques Baud devient un emblème des libertés persécutées en Europe, certains milieux suisses reprochent à leur officier de renseignement de «fragiliser» la position de son gouvernement par son travail d’enquête. Qui peut encore croire, même en Suisse, que les autorités ont toujours raison? Sauf que c’est ce qu’aucun organe de presse en Suisse ne se hasardera jamais à dire – encore moins ceux défendant ce qu’ils appellent «l’ordre» et la «tradition».

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Hypernormalisation: le cas Nord Stream

La presse allemande a donc reconnu que la CIA était «au courant» du projet de sabotage du gazoduc par les Ukrainiens. On se rapproche de plus en plus, mais au compte-gouttes, de ce que Seymour Hersch avait révélé voici trois ans déjà.

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