Enfumages
Le Rebelle comme modèle de vie (4)
On n’est pas aujourd’hui Rebelle comme on l’était au temps de l’empereur Auguste, de Louis XIV, où même de Hitler et de Staline.
Le Rebelle comme modèle de vie (3)
Les crises se multiplient et se superposent, dessinant une perspective de plus en plus claire. Par ces temps d’orages et d’effondrements, jusqu’à quel point peut-on encore se plier à un ordre qui nous mène vers les abîmes?
Le Rebelle comme modèle de vie (2)
La technologie est profondément imbriquée dans nos vies. Cette symbiose rend-elle caduques les préceptes et les sagesses de vie du passé? Et y a-t-il moyen de préserver un sanctuaire de vie spirituelle au temps de la surveillance généralisée? Autant de questions auxquelles Marc-Aurèle et Epictète ne répondent pas.
Le Rebelle comme modèle de vie (1)
Que reste-t-des «citadelles intérieures» devant l’oeil omniscient de l’internet? Et que peuvent faire les rebelles modernes face à l’intrusion du pouvoir jusqu’au coeur de leurs vies? Autant de questions qui remettent en jeu le fond même de la tradition stoïcienne.
Promenons-nous dans les bois… quand le loup n’y est pas
Les Suisses vont voter le 27 septembre sur la régulation de leur faune. Le cas d’une espèce sort du lot: le loup reste plus que jamais une vache sacrée de l’administration suisse. On peut s’interroger sur les raisons de cet entichement.
Le juste, le rebelle, le lanceur d’alerte
L’éducation est une question de modèles. Les exemples que nous nous choisissons contribuent à façonner notre destin. En un temps coupé la fois de son passé et de son avenir, peut-on encore cultiver de telles filiations?
«Trouer cette foule», trouer le chaos
Se rendre invisible, esquiver un adversaire surpuissant, foncer dans le tas, harceler, contre-attaquer. Tout un art de la résistance qui pourrait redevenir intéressant, et pas du seul point de vue littéraire. Petit cours de guérilla avec Sylvain Tesson et Barbey d’Aurevilly.
Les chemins de la clandestinité
Partir sur les chemins noirs, c’est aussi se soustraire à la surveillance douce, mais omniprésente, de la société technologique. Y verra-t-on un refuge possible?
Les chemins noirs en nous
Les chemins noirs sont ceux qu’on ne voit pas, ils sont donc aussi ceux nous aidant à nous soustraire au regard des autres. Car il est parfois bon de le faire. Ainsi que le dit Épicure: «Cache ta vie!»