De la complaisance

par | 6.03.2016 | Pain de méninges

«Je me suis trop soucié de l’opinion des autres. J’ai fait des sacrifices à des causes qui n’en valaient pas la peine parce que je n’avais pas le courage de faire de la peine.» — Somerset Maugham, The Summing Up, p. 37. Observe. Analyse. Intervient.L’Antipresse ne dort jamais. Restons en contact! J’y vais! Merci! Nous vous envoyons de ce pas un message de confirmation!

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L’invention dernière

Quel rapport y a-t-il entre la mort d’un jeune lanceur d’alerte indien, fin 2024, et la possible fin de l’humanité? Ce rapport, vous l’avez (presque) tous dans vos smartphones et vos ordinateurs. Il se fait familièrement appeler ChatGPT. Ou d’un autre nom, peu importe. Il ne vous veut pas forcément du bien. Ni du mal d’ailleurs. Il ne vous veut pas, tout court.

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Georges Liébert (1943-2025)

En rendant hommage à ce grand essayiste, musicologue et éditeur, Éric Werner nous retrace tout l’historique de la pensée antitotalitaire en France. Dont Liébert aura été l’un des piliers, jusqu’à son travail pour le livre capital d’Emmanuel Todd, «La défaite de l’Occident».

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L’autre nom de Dieu

Religion «zombie», religion zéro, nihilisme: telles sont les étapes de notre dégringolade en tant que civilisation. La mort de Dieu, quoi qu’on en dise, est une donnée incontestable et définitive dans la vie des sociétés qui se disaient jadis chrétiennes. Carl Gustav Jung l’a constatée lui aussi — avant d’explorer de nouveaux chemins du retour à la divinité. C’est probablement le plus grand spirituel de l’Occident moderne.

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David Lynch et la chute de la maison Amérique

La conscience de la chute et la nécessité du redressement, c’est selon Nicolas Bonnal le trait peu visible qui relie l’art de Lynch à la vision de Trump. C’est pourquoi il importe de s’imprégner des films du premier si l’on veut comprendre l’Amérique du second.

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De l’argent public et de son utilisation

La ministre suisse de la Défense vient d’annoncer sa démission. Ce n’est un «coup de tonnerre», selon l’expression des médias du système, que si l’on considère que l’incompétence et la dilapidation de l’argent du contribuable ne sont pas des fautes professionnelles au plus haut niveau de l’exécutif.

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L’enfant du siècle

Le souffle mélodieux du projecteur retient mon attention. Les images défilent et laissent transparaître un personnage clé, récurrent. Les scènes s’affinent, l’enfant prend tout l’espace et s’impose avec insistance. Ces images m’invitent à considérer la place de l’enfant dans notre société. L’évolution sociologique de la famille est indissociable du rôle de l’enfant et de sa destinée. De l’enfant-divin à l’enfant-objet, que susurre notre humanité?

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La modernité en devenir

L’avantage de cette passe brutale et ahurissante que nous vivons, c’est qu’elle étale la réalité toute nue devant nos yeux. On est obligé de voir ce qu’on voit. Or ce qu’on voit semble surtout donner raison à Hannah Arendt.

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Médias et antimédias

Sans aucune véritable nécessité, la Radio d’État suisse passe sur un mode de diffusion ésotérique qui va lui aliéner encore un morceau de son public. Pourquoi? D’ailleurs, qui consomme encore les médias d’État? Qui estime juste de payer une rondelette redevance pour leur entretien? De manière générale, les médias dits traditionnels semblent avoir tout mis en œuvre pour que tout le monde se détourne d’eux. Tout le monde, vraiment? Non. Heureusement ils ont encore un allié — et mécène — de poids: le pouvoir!

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L’État double

L’OTAN a disséminé des armées secrètes dans tous les pays d’Europe occidentale, y compris la Suisse «neutre». Ce n’est plus une théorie du complot, mais un fait avéré. Ces structures étaient censées organiser la résistance «derrière les lignes» en cas d’invasion soviétique. Officiellement. Mais à quoi servaient-elles en réalité?

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La justice comme tournevis

La Justice est indépendante, n’est-ce pas? Elle est indifférente aux cas particuliers, pèse les fautes de chacun sur la même balance, n’est-ce pas? Elle est aveugle aux pressions, c’est pourquoi on la représente avec les yeux bandés. N’est-ce pas?

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Les démons et la vie ordinaire (3/3)

Après avoir passé en revue l’iconographie démoniaque au quotidien, les passerelles entre démonisme et scientisme, nous nous intéressons dans cette dernière partie à l’usage démoniaque et pervers de la langue. Car les idoles peuvent aussi s’incarner en… mots!

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Les démons et la vie ordinaire (2/3)

A quel genre littéraire appartiennent la religion du progrès, l’utopie scientiste, le rêve d’un contrôle total du devenir humain par la technologie? Fantastique ou science-fiction? Depuis le Frankenstein de Mary Shelley, le pouvoir magique de la science apparaît hanté de résonances occultes.

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