Un chef d’État de l’Union européenne a proposé de traiter les Russes d’Europe comme on a traité les Japonais aux États-Unis en 1942. Concrètement, qu’est-ce que cela veut dire? Et que nous révèlent ces «dérapages» au sujet des intentions du pouvoir à notre égard?
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Notre lecteur Stany Mazurkewicz nous a envoyé ce compte rendu d’une expédition humanitaire dont les médias de grand chemin ne vont pas rendre compte. Il s’est rendu dans le Donbass en mai dernier et ce voyage, dit-il, l’a «transformé à jamais». Nous publions son récit en guise de témoignage sur une tragédie qui dure depuis neuf ans maintenant: le bombardement continu des populations civiles du Donbass par les forces ukrainiennes, à l’aide d’armes fournies par l’Occident. Ce crime de guerre permanent est une cause primordiale de l’opération militaire spéciale russe. C’est pourquoi il était important de l’occulter…
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La Suisse vient de s’octroyer un crédit de 14 milliards pour l’entretien et le développement des autoroutes. En même temps, la Suisse est le siège du WEF de Davos, de sa psychose climatique et de ses plans de décroissance. Ne perçoit-on pas là-dedans comme une dissonance? A moins que la Suisse, dans sa grande ingéniosité, ait découvert la source d’énergie miracle? Nous ne pouvions passer à côté de ce mystère.
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L’histoire n’est qu’un perpétuel recommencement, disent les uns, et d’autres au contraire: l’histoire est ce que jamais on ne verra deux fois. On peut aussi couper la poire en deux: *eadem sed aliter*. C’est la même chose mais autrement. L’habillage extérieur n’est pas, par exemple, le même; les modalités sont autres, etc.
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Qu’on se rassure: ce n’est pas un anglicisme. Il n’est pas question ici de stockage numérique, mais bien de ce dont se souviennent nos doigts.
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D’un certain point de vue, l’État de droit n’est qu’un habillage hypocrite du pouvoir arbitraire, un hommage du vice à la vertu. On peut en citer quelques exemples d’actualité. Après les avoir consultés, oubliez cette discussion, faites ce qu’on vous dit de faire et bouclez-la.
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Au temps de la pandémie, un cinéaste polonais réalisait un documentaire insoutenable sur le trafic d’enfants nouveau-nés — comme objets sexuels, acteurs porno, pièces détachées, peu importe. La brutalité des témoignages soulevait l’incrédulité. Les circonstances exactes de ce témoignage ne sont toujours pas établies, mais le temps qui passe jette une étrange lueur sur l’enquête de Patryk Vega.
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La tenue récente du G7 dans la ville atomisée par les Américains en 1945, ainsi que les incriminations qui y ont été entendues, ont choqué et mis en colère bien des personnes dotées d’une conscience morale et de quelques notions d’histoire. Parmi les réactions que nous avons reçues, nous avons retenu deux textes bien argumentés, de nos contributeurs réguliers Gérard Conio et Claude Haenggli, qui justement soulignent le cynisme de cet événement en rappelant son arrière-plan historique et humain. Nous les publions ici l’une à la suite de l’autre.
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L’Europe est confrontée à une pression migratoire sans précédent. Ou plutôt, avec un précédent: la fin de l’Empire romain. On pourrait en tirer un parallèle historique assez facile… s’il n’y avait une différence de taille.
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Lors de la conférence-dîner du Club de l’Antipresse du 15 juin prochain, Jean-Dominique Michel viendra nous livrer les leçons qu’il a tirées de ses batailles médiatiques, mais aussi tracer la voie d’une information plus fiable et plus respectueuse de l’être humain. En guise de hors-d’œuvre, nous lui avons adressé d’avance quelques questions.
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Les atteintes à la liberté d’expression se sont tellement multipliées en France ces dernières années que personne n’y prête plus seulement attention. Il le faudrait quand même, car à un moment donné se pose une question qu’on ne saurait éluder: en quoi la France est-elle encore une démocratie, comme elle prétend et est supposée l’être? Ou simplement, même, un État de droit?
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Le critère de sélection n’est même plus la conformité, mais ce que les dirigeants actuels considèrent comme en étant la condition même, à savoir l’inaptitude à penser Si vous n’avez pas désappris à penser, vous devez faire une croix sur toute espérance d’avancement social.
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