Meurtre du paysage

par | 1.10.2023 | En accès libre, Pain de méninges, Slobodan Despot

Les paysages sont le Miroir des populations. Dans l’Europe de la fin du XXe siècle, notre lien à la géographie reste nostalgique, car la géographie témoigne de la plus ancienne écriture du Monde, à travers la quelle nous cherchons un monde é notre ressemblance et qui nous parle. Administrer la France veut dire d’abord conserver le Miroir. Massacrer les paysages est l’équivalent de brûler des livres, ces images de nous-mêmes; défigurer le territoire est un meurtre d’image. Mais l’homme réinvente indéfiniment l’horizon. Attendons pour voir ce que produira la nouvelle illusion de l’individu sans lieu, l’être délocalisé et démuni de limites, un nomade de caricature, l’homme fusionnel qui ne connaîtrait que le Grand Tout mondial folklorisé, ignorant de l’universel et du particulier. Quelle Administration se prépare pour une société de cette sorte, vidée de l’idée même d’habiter? — Pierre Legendre, Miroir d’une nation: l’Ecole Nationale d’Administration, p. 31. Observe. Analyse. […]

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En temps opportun et importun

Je n’avais jamais assisté à une bénédiction abbatiale. Mais je savais que les chanoines de Saint-Maurice, en de telles occasions, savaient faire revivre la tradition. J’y suis donc allé, ce 19 mars, fête de St Joseph… et je n’ai pas été déçu.

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Europe 2026: dix ans de prison pour délit d’opinion

La décence élémentaire, ou «common decency», c’est cette formule d’Orwell qui décrit le seuil minimum de civilisation. C’est Antigone qui désobéit à Créon pour enterrer son frère, c’est la compassion, c’est l’homme ordinaire qui reconnaît à l’autre les mêmes droits qu’à soi-même. Mais où est donc passée la «common decency»? Telle fut ma réaction première, celle que j’ai eue immédiatement après avoir lu les réponses que le professeur Aleksandr Gaponenko a apportées aux questions qu’il a été possible de lui faire parvenir dans sa cellule de prison.

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L’ultimatum de la fin du monde

Les événements nous dépassent, nous affolent, nous écrasent. Il devient vital de faire un pas de côté. C’est plus aisé à dire qu’à faire. Et c’est alors que nous nous souvenons que nous avons des alliés invisibles.

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«Le crime verbal, ce crime absolu»

Pourquoi s’opposer quand tout va bien? Or les Occidentaux, depuis trois générations, ont très bien vécu. Ils ont donc désappris cette élémentaire vertu civique: savoir dire non. Avec les nuages qui s’accumulent, ils risquent bien de devoir la réapprendre. Et très vite…

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De la légitimité

Beaucoup de choses, aujourd’hui, sont à l’agonie. Mais dire qu’elles sont à l’agonie, c’est aussi dire qu’elles se survivent à elles-mêmes, alors même qu’elles pourraient être mortes.

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Le témoin capital

Benoît Paré a travaillé pendant neuf ans pour l’OSCE, et dans la zone la plus critique du continent. Il y a été témoin d’événements qui ne laissaient pas sa conscience en paix. A son retour, il a publié un livre au titre simple et direct: *Ce que j’ai vu en Ukraine*. Ce qu’il y a vu, il a aussi été le seul, dans notre partie du monde, à l’exposer de manière précise et documentée. Depuis, il a publié la suite de son témoignage et quitté l’Europe.

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Les limites du légitimisme

Nul n’est prophète en son pays! Alors que le cas Jacques Baud devient un emblème des libertés persécutées en Europe, certains milieux suisses reprochent à leur officier de renseignement de «fragiliser» la position de son gouvernement par son travail d’enquête. Qui peut encore croire, même en Suisse, que les autorités ont toujours raison? Sauf que c’est ce qu’aucun organe de presse en Suisse ne se hasardera jamais à dire – encore moins ceux défendant ce qu’ils appellent «l’ordre» et la «tradition».

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Hypernormalisation: le cas Nord Stream

La presse allemande a donc reconnu que la CIA était «au courant» du projet de sabotage du gazoduc par les Ukrainiens. On se rapproche de plus en plus, mais au compte-gouttes, de ce que Seymour Hersch avait révélé voici trois ans déjà.

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Le monde multipolaire, une réalité d’avenir

Alors que le monde globalisé sous domination occidentale part en morceaux, il devient urgent de comprendre comment les «autres» voient le monde et nous voient, nous, Européens, qui avions plutôt l’habitude d’étudier et de juger les autres. Soundarajan Narendran a travaillé avec beaucoup de pays et promeut une coopération des nations sur la base de la culture. Il nous a adressé en exclusivité ce «monde vu depuis l’Inde».

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