spiritualité

France, cinq ans de (dé)possession

Ce dimanche 10 avril 2022, la France va essayer de se débarrasser par la voie des urnes du démon mesquin qui l’épuise, la ridiculise et la dissout. Je ne sais pas si elle y réussira, ni si cet exorcisme suffira à changer les choses. Cette trop longue possession a toutefois un avantage: elle oblige à poser la question du pouvoir et du destin des peuples au XXIe siècle en termes métaphysiques. Tant que les Français ne le feront pas, ils gémiront sous les mêmes sangsues.

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Le Nécronomacron

Une théologie du néant à la manière de Lovecraft.

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En promenade avec Robert Walser

Qu’est-ce que la marche, sinon une méditation, une «démarche» vers notre propre vie intérieure? Robert Walser l’illustre magnifiquement.

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«Le livre contre la mort» d’Elias Canetti

Quel moyen avons-nous de nous rebeller contre notre propre finitude? Les illusions de la science ou les consolations de la littérature? Canetti se l’est demandé des années durant. Le résultat de ses méditations est angoissant et somptueux.

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«Le livre de l’intranquillité» de Pessoa

Ce recueil posthume de notes et pensées diverses n’est pas seulement un chef-d’œuvre de la littérature portugaise et mondiale. C’est une plongée vertigineuse dans le mystère de l’être.

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TRIBUNE • La compassion et l’effet papillon

Ne dévalorisez pas le moindre geste. Tant qu’il vient du cœur, il peut faire des miracles sur le moment et dans le futur, chaque geste du cœur à un effet papillon bien à lui.

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Valais mystique ressuscité

En 2009, j’avais publié aux éditions Xenia un livre de randonnées méditatives et spirituelles dans mon canton, le Valais, que j’aime tant.

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«La bouche pleine de terre» de Branimir Šćepanović

Cette traque absurde d’un solitaire qui ne demandait qu’à mourir tranquille est un des chefs-d’œuvre de la littérature de l’après-guerre. Il nous parle aujourd’hui plus que jamais.

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«Le recours à la tradition» de Michel Michel

Selon Chesterton, «le monde moderne est plein d’anciennes vertus chrétiennes devenues folles.» Cela amène Michel Michel à estimer que les chrétiens portent l’entière responsabilité du dévoiement, parce que l’Église «se trouve en difficulté devant le monde moderne».

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