Journalisme
MÉDIA-ILLETTRISME • CNEWS, martel en tête!
Entre le rédacteur de CNEWS et le ver à tête de marteau, qui est meilleur en ortografe?
lire plusL’affaire Simon Brandt, un «signal faible» — mais assourdissant!
On découvre ici comment un espoir de la politique genevoise est devenu un dégât collatéral de la chute de son mentor, Pierre Maudet. Mais la persécution du lanceur d’alerte Simon Brandt par le procureur Jornot est bien plus choquante. Elle nous montre comment nous sommes dressés à voir l’accessoire plutôt que l’essentiel et comment l’intimidation morale l’emporte de plus en plus sur le langage des faits.
Géants endormis… ou insomniaques de la censure?
Les «Sleeping Giants» sont la nouvelle milice privée de contrôle de la pensée sur l’internet, qui assume pleinement son caractère répressif. Purs idéalistes? Les profils des meneurs indiquent plutôt qu’il s’agit d’un mercenariat techno qui barbote décidément dans un petit monde. Le marécage du Deep State est profond, mais pas si étendu que ça…
La communauté des journalistes se mobilise pour Julian Assange
Initié de Suisse, ce 6 décembre, l’appel des journalistes en faveur de Julian Assange a déjà recueilli des signatures prestigieuses, dont celles de John Pilger, Edwy Plenel ou Noam Chomsky. Nous nous y sommes joints dès la première minute et invitons tous les professionnels du métier à faire de même.
lire plusMEDIAS • Quand l’Obs diffame les ex-musulmans
Désormais, il faut tout enregistrer lorsqu’on parle avec les journalistes de grand chemin.
L’arche de Noé s’est posée à Yaoundé
Carnet de route d’une excursion inattendue: les 48es Assises de l’Union de la presse francophone au Cameroun.
lire plusContre les tribunaux médiatiques (ou le testament de Pierre Péan)
Quelques semaines avant sa mort, Pierre Péan rédigeait une note sur le journalisme dit «d’investigation». Il y dresse l’historique d’une dérive, mais aussi, en filigrane, il nous livre son credo de journaliste «à l’ancienne».
Si seulement nous étions là (2/2)
A-t-on réussi à nous persuader de troquer nos héros pour des fantômes? Nos arbres pour des cendres brûlantes? — Et pourquoi n’écoutons-nous jamais le texte des chansons populaires, même quand elles sont solennelles comme des hymnes?
Un lieu où l’époque s’écrit
Comment en sommes-nous arrivés à être ce que nous sommes aujourd’hui? Après 200 semaines sans pause, je me pose la question au travers d’une petite rétro-intro-spective.
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