société

Un printemps suisse

Les grands malades et les velléitaires se paient d’illusions. C’est aussi le propre des sociétés vieillissantes. Heureusement, il existe encore quelques individus aux yeux grands ouverts…

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Qu’est-ce que la *nomenklatura*?

Qu’est-ce qui distingue l’actuelle classe dirigeante occidentale d’une oligarchie classique, par exemple l’ancienne aristocratie foncière, ou encore la grande bourgeoisie industrielle des XIXe et XXe siècle en Europe et aux États-Unis?

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Paysage européen à la veille du divorce

Une cascade de petits séismes secouent l’Europe. Les tenants de la parole officielle les commentent avec leur habituel mépris et leur habituelle pauvreté de vocabulaire. Pourtant, ils dessinent une carte de l’Europe future pour le moins inattendue…

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Mobilisation citoyenne

En 2008, le chef de la police de sûreté d’un canton suisse déclara: «Où est la limite entre mobilisation citoyenne et chasse à l’homme? Avec le Net, cette question devient très complexe» [1].

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Les Antifas sans cagoule

Ils frappent partout, mais semblent venir de nulle part. Ils dénoncent un «fascisme» omniprésent et fantasmé. Ils n’ont aucune existence juridique mais bénéficient d’incroyables indulgences judiciaires. Qui sont-ils?

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Éloge de Cassandre

Ou trois bonnes raisons de parler dans le vide, envers et contre tout!

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Du harcèlement et de l’usage qu’on en fait

On peut ne pas aimer certaines choses, et en même temps ne pas trop aimer la manière dont, de plus en plus, s’y prend l’État non pas pour les empêcher — il n’empêche rien —, mais pour en profiter. En profiter pour créer de nouvelles pénalités et ainsi judiciariser un peu plus encore la vie sociale (comme si elle ne l’était pas déjà assez).

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Que faire ou ne pas faire?

Quand une ancienne démocratie en vient à ressembler de plus en plus à une dictature (en fait, à en devenir une authentique, même si ce n’est pas encore officiel), forcément une question se pose: quelle forme peut encore prendre l’opposition? Que faire ou ne pas faire?

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Vraie et fausse transparence

La rhétorique de la transparence s’articule à une vision très pessimiste de l’être humain.

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