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Une arme de subversion massive
Au début du printemps 2017, j’entamais mon jeûne d’un mois au bord du lac Baïkal. J’ai raconté cette expérience de semaine en semaine dans l’Antipresse (n° 70, 71, 72), puis j’y suis revenu en créant une nouvelle rubrique intitulée *Reconquêtes* (Antipresse 75). Nous avons également consacré à ce thème une conférence très populaire dans notre fief de la Vidondée. Mais le sujet est inépuisable…
USA • Vers une arme bio-ethnique?
Nous sommes capables aujourd’hui de produire des virus qui cibleront un marqueur spécifique ethnique ou même d’une personne spécifiquement choisie et qui resteront inactifs pour le reste de la population.
Le film du Baïkal
La soirée «Baïkal» dans notre fief de la Vidondée, le 13 juin 2017, fut un grand succès et une rencontre mémorable. Au cœur du sujet, le récit du séjour que j’ai fait en mars-avril sur les bords du Baïkal et de l’expérience de jeûne total que j’y ai vécue.
Un opposant, un vrai
*Walden* ne possède pas de téléphone portable. Il n’a pas d’argent à dilapider en bavardage. Des amis pourraient certes lui en offrir un, mais il n’en veut pas.
Les promesses de la faim (2e partie)
J’avais l’intention de développer dans ce numéro d’Antipresse la quête du «médecin intérieur» que j’évoquais la semaine dernière et dont mon séjour sur les bords du Baïkal aura été une étape déterminante…
Les promesses de la faim
Ainsi que je l’annonçais dans le dernier Antipresse, j’ai décidé de créer une nouvelle rubrique «où l’on parlera des choses qui nous concernent et nous affectent au plan le plus concret». Or, comme cela arrive souvent, le choix d’un nom pour cette nouvelle rubrique aura englouti bien plus de temps que la rédaction du premier texte. En fin de compte, elle s’appellera *Reconquêtes*.
«Je ne suis plus médecin»
Le robot ressemble à l’être humain, il a toutes les apparences d’un être humain, mais ce n’est pas un être humain, car il lui manque ce qui fait qu’un être humain, un vrai, en est un, à savoir la volonté, la libre disposition de soi. On pourrait aussi dire que c’est un corps privé de volonté. La plupart des gens, aujourd’hui, sont des corps privés de volonté.
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