Philosophie
Zeitgeist 2025 (2): la traîne et l’ombre
Ces gens ne sont pas stupides, ils sont possédés. C’est la remarque que j’entends parfois et qui m’a même incité à décrire la «caste gélatineuse terminale» qui gouverne aujourd’hui l’Europe. Et si l’on essayait de prendre l’expression au mot?
La substantifique moelle, ou comment tout dire sans trop se brûler
Depuis la nuit des temps, les penseurs se sont exercés à déjouer la censure. Voilà une discipline qu’il nous faut désormais réapprendre. Piero San Giorgio, dans son dernier livre, nous en donne une belle leçon.
Michel Terestchenko: banalité du bien, banalité du mal
S’il est un livre méconnu, mais que tout le monde devrait avoir chez lui, c’est bien *Un si fragile vernis d’humanité. Banalité du bien, Banalité du mal* de Michel Terestchenko.
Au pays du Soleil indolent, 3: l’âme du Japon
À petits pas, d’observation en rumination, nous avons essayé de pénétrer le secret de cette densité particulière d’être que le voyageur attentif perçoit au Japon. Voici les notes bien partielles et disparates qui en ont résulté.
Essayiste ou militante, il faut choisir
Nous sentons se refermer sur nous l’emprise d’un système de contrôle et de conditionnement sans précédent dans l’histoire humaine. En France, un ouvrage prometteur a entrepris de le dénoncer — mais a surtout illustré, comme souvent dans la production intellectuelle française, les œillères idéologiques de son auteur.
Le piège de la compassion
Nous avons appris à être socialement compatissants et intérieurement inertes comme du verre. Notre déchéance toute entière se lit dans ce chaud-froid. Si nous voulons renaître, ne serait-il pas nécessaire, pour commencer, d’abolir cette duplicité?
Semainier de la confusion
Le carnaval des squelettes d’automne. Un tatouage aperçu aux bains. Un immense drapeau européen déroulé à Belgrade. Un personnage douteux reçu à Moscou. Des phénomènes apparemment sans aucun lien entre eux et qui pourtant désignent un même horizon que l’âme pressent mais que la raison se refuse à contempler.
Se réapproprier le passé
A mesure que les années passent, «nos actes nous suivent», notre vie passée nous revisite et nous hante, et ce d’autant plus que nous ne pouvons plus rien y changer. Y a-t-il un remède à cette impuissance?
Camus et la sauvagerie nucléaire
Pendant que les médias de grand chemin se livraient à des commentaires «enthousiastes» sur le massacre d’Hiroshima, Albert Camus prenait une fois de plus le contrepied des illusions suicidaires. Il nous aura fallu, peut-être, quatre-vingts ans de distance pour comprendre la gravité de ses mises en garde.