A quelques heures d’une possible guerre totale, un entretien lucide et essentiel sur la semaine la plus dangereuse de l’histoire humaine.
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C’est par deux femmes, deux Marie, qui ont vu le tombeau vide au dimanche de Pâques, qu’a été proclamée la Résurrection. En souvenir de «Marie de Magdala et l’autre Marie», voici l’histoire de deux femmes qui m’ont donné la vie.
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«Nous sommes en voie de fusionner progressivement, jusqu’à atteindre un état homogène, avec nos simulacres mécaniques — pas à pas, mois après mois, tant et si bien qu’on peut imaginer une époque pas très lointaine où, par exemple, un écrivain s’arrêtera d’écrire non pas parce qu’on vient de débrancher sa machine à écrire électrique, mais parce que c’est lui qu’on vient de débrancher.» — Philip K. Dick, Si ce monde vous déplaît… et autres écrits, Editions de l’Eclat.
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Un ex-président populaire interdit de réélection, une compagnie pétrolière nationale démantelée, des pertes dépassant de loin les pots de vin qu’on voulait combattre… N’est-ce pas un peu cher payé pour l’opération «mains propres» d’un jeune juge étrangement zélé?
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Nous avons reçu ce témoignage poignant de notre ami Denis Ducatel, traducteur et éditeur suisse, aujourd’hui bénévole pour une organisation humanitaire française. Nous le transmettons tel quel. (SD)
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Il y a une dizaine d’années parut aux éditions La Fabrique un petit livre intitulé: _L’insurrection qui vient_. L’auteur, un anonyme, se dissimulait derrière deux mots inscrits au haut de la page de couverture: *Comité invisible*. L’ouvrage, disait-on, avait inspiré les faux [terroristes de Tarnac](https://fr.wikipedia.org/wiki/Julien_Coupat) (ils passent ces jours-ci en correctionnelle). Il y a dix ans, donc, j’avais lu ce livre, mais sans lui prêter une particulière attention. Je devais être distrait.
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Le 23 mars dernier, dans un supermarché des faubourgs de Carcassonne, deux conceptions du sacrifice se sont confrontées. Et l’une a égorgé l’autre. Mais laquelle a vaincu?
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«Le monde a proclamé la liberté, ces dernières années surtout; mais que représente cette liberté? Rien que l’esclavage et le suicide! Car le monde “Tu as des besoins, assouvis-les, tu possèdes les mêmes droits que les grands, et les riches. Ne crains donc pas de les assouvir, accrois-les même”; voilà ce qu’on enseigne maintenant. Telle est leur conception de la liberté. Et que résulte-t-il de ce droit à accroître les besoins? Chez les riches, la solitude et le suicide spirituel; chez les pauvres, l’envie et le meurtre, car on a conféré des droits, mais on n’a pas encore indiqué les moyens d’assouvir les besoins. On assure que le monde, en abrégeant les distances, en transmettant la pensée dans les airs, s’unira toujours davantage, que la fraternité régnera. Hélas! ne croyez pas à cette union des hommes. Concevant la liberté comme l’accroissement des besoins et leur prompte satisfaction, ils altèrent leur […]
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«Seules les femmes plus ou moins bornées savent ruser et s’en servent. Faute d’une intelligence directe, elles agissent au moyen de la ruse sur les ressorts de leur petite vie quotidienne; elles tissent, comme une dentelle, leur politique domestique, sans remarquer comment les grandes lignes de la vie s’organisent autour d’elles, où elles se dirigent et où elles se rejoignent. La ruse est comme une petite pièce de monnaie qui ne permet pas d’acheter beaucoup. Tout comme un petit sou peut faire vivre une heure ou deux, la ruse permet tout juste de petites cachotteries, de petites tromperies, des victoires de petite envergure, mais elle ne saurait embrasser du regard l’horizon, ni lier le début et la fin d’un événement capital, essentiel. La ruse est myope: elle ne voit pas plus loin que son nez. Voici pourquoi elle tombe souvent dans le piège qu’elle tend aux autres.» — Ivan Gontcharov, […]
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