Que se produit-il lorsqu’une philosophe, armée de bonnes lectures, se retrouve prise dans une fouille abusive — et pourtant ordinaire — dans un aéroport? Il en résulte une méditation profonde sur la servitude volontaire qui accompagne la modernité comme son ombre…
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Comment discréditer et étouffer les voix dissidentes? Comment monter une chasse aux sorcières? Pourquoi les populations se laissent-elles faire? Que signifie ce déni de tyrannie? — Cette suite et fin de l’entretien entre Ariane Bilheran et Alexis Haupt aborde des problèmes fondamentaux de la dignité humaine en l’époque où nous vivons.
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Quatre ans après l’entrée en dystopie sanitaire, les analyses et réfutations scientifiques, médicales, politiques ou sociales de la dictature covidienne se succèdent et s’accumulent, dessinant les contours de ce qui fut peut-être la plus vaste escroquerie de l’histoire humaine. Mais on a moins réfléchi aux leçons psychologiques et philosophiques de cette crise. Dans le silence et la réclusion, un jeune philosophe français s’y est attelé. Alexis Haupt, en général, ne donne pas d’interviews et n’apparaît guère dans les médias. Ariane Bilheran est allée à sa rencontre.
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La présidence et les élites dirigeantes françaises n’ont plus que la guerre à la bouche. Toute cette rhétorique n’est-elle qu’une éruption de rage impuissante, ou a-t-elle une fonction performative? En d’autres termes, cette cataracte verbale va-t-elle finir par créer la réalité qu’elle invoque sans relâche?
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Hippocrate nous rappelle que la médecine est un art. Confondre la médecine, qui suppose un rapport empirique de relation entre patient et médecin, avec une science dure, est un contresens qui mène à l’objectivation de l’autre. Le totalitarisme, qui justement veut objectiver l’humain, génère nécessairement une idéologie de la médecine «scientifique» confinant à l’aveuglement sectaire.
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La fanatisation religieuse des adolescents est l’insigne d’un système sociétal et politique devenu paranoïaque, dans lequel les logiques du pouvoir sont harceleuses et ne sont plus régies par l’autorité. Dans la France des banlieues, le recrutement aura été plutôt fructueux. Il est révélateur des profondes failles sociales, familiales et spirituelles de la société où ces adolescents ont grandi.
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Si le terrorisme consiste à terroriser autrui, la question s’impose d’elle-même: qui sont les vrais terroristes? Et par quoi sont-ils motivés, réellement?
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Il n’existe sans doute pas d’exemple aussi criant d’instrumentalisation à des fins politiques que le cas de cette femme prise dans les griffes de l’histoire avant d’être broyée par elle. C’était la condition, pourtant, pour qu’une vie somme toute ordinaire se transforme en destin sublime. Préfigurant les milliers de victimes innocentes de la folie totalitaire.
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La mise en place de la dystopie covidienne a entraîné de profondes ruptures au sein de nos sociétés. Des groupes se sont formés pour résister au règne de l’absurde et à la dictature sanitaire, de nouveaux médias ont émergé, et aussi, bien entendu, des leaders d’opinion et des figures charismatiques. Croira-t-on que le pouvoir qui a mis en place un système aussi inique et abusif soit resté les bras croisés face à cette contestation? Les récents remous qui agitent la sphère de l’opposition témoignent au contraire d’un travail de sape et de subversion efficace, qui doit être étudié en soi comme l’une des composantes de la dérive totalitaire en cours. Voici donc un aperçu des stratégies et des procédés.
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