Il m’est arrivé de penser que nous ne désirons pas le paradis, mais le plus souvent, je me demande si, au fond de notre cœur, nous avons jamais désiré autre chose.
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Ai Weiwei est un artiste et brasseur d’idées mondialement connu. Un magazine allemand lui a demandé de livrer ses réflexions sur ce pays. La réponse fut trop honnête et brutale. Amusé par la frilosité de ses hôtes, Weiwei l’a publiée sur son blog personnel. Ses observations sont caustiques et parfois étonnamment profondes. Elles en disent long sur le «Zeitgeist» totalitaire en Europe, vu par un Asiatique…
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Quelles parentés peut-on découvrir entre Hitchcock et Kubrick ces deux cinéastes énigmatiques et géniaux? Le rapprochement de «La mort aux trousses» (1959) et «Eyes Wide Shut» (1999) révèle des codes symboliques étonnants qui ne relèvent pas seulement de la fiction cinématographique, mais nous montrent, peut-être, l’envers du tissu de la réalité moderne elle-même.
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L’imprévisible président turc a-t-il commis la perfidie de trop en aidant au renversement d’Assad en Syrie par les djihadistes? Alexandre Douguine le croit, et il l’argumente au travers d’une très pénétrante synthèse de la situation.
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Comment fabrique-t-on un bouc émissaire? On trouvera la recette complète dans cet entretien avec Simon Brandt réalisé le 20 mars 2023 à l’aéroport de Genève-Cointrin.
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L’intelligence artificielle agit comme un cancer. Elle se développe de manière incontrôlée à partir de nos connaissances organiques, et elle prospère là où ces connaissances organiques ont déjà développé des tissus cancérigènes.
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Il nous a paru utile de proposer à nos lecteurs un bref aperçu de l’enseignement orthodoxe sur les passions, ici au sujet de la maîtrise de la colère. Un rappel utile en ces temps déchaînés.
Dietrich Bonhoeffer était pasteur, théologien et résistant. Il fut pendu à Flossenbürg en avril 1945, à quelques jours de la libération du camp, pour son implication présumée dans le complot visant à assassiner Hitler. Dans l’une des lettres de prison, il livre cette profonde analyse psychologique de la stupidité, où l’incitation sociale joue un rôle prépondérant.
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Une théologie du néant à la manière de Lovecraft.
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