L’Etat est à nouveau très fort. Mais il s’est en même temps beaucoup transformé. Cette transformation n’est pas toujours apparente, mais les tensions croissantes au sein de nos sociétés l’éclairent d’un jour parfois assez cru. Qui prétendrait que l’Etat actuel soit encore l’Etat des citoyens?
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Si j’ai jamais réalisé une photographie gothique, c’est bien celle-là. Elle aurait pu servir de couverture à une anthologie du romantisme noir. Par-delà les effets d’horreur, cette littérature est riche de prémonitions étonnantes.
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La Science a prouvé sans aucun débat possible que Greta Thunberg avait raison. On peut donc désormais se passer de la raison! (Et des climatologues, soit dit en passant: ça, ils n’y pensaient peut-être pas en proclamant la clôture du débat.)
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Va-t-on étendre la norme pénale antiraciste aux crimes d’homophobie? Les Suisses s’apprêtent à voter sur cette question, et l’issue est hautement prévisible. Ne manque dans ce consensus qu’un détail clef: les chiffres!
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Historien d’art, humoriste, écrivain, Olivier Griette est notamment l’auteur d’une «Histoire de France politiquement correcte» et des «Mémoires de Laïka». Dans une vie antérieure, il a également cosigné un «Paris ressuscité», promenade illustrée dans une capitale qui n’aurait pas été défigurée par les prétentieux ratages de l’architecture moderne. C’est dire s’il est bien placé pour commenter les plus pittoresques projets d’«embellissement» de la cathédrale.
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La nouvelle chasse aux sorcières en France s’acharne sur un écrivain connu, Gabriel Matzneff, qui n’a jamais fait mystère de sa pédophilie. Pourquoi maintenant et pas hier? Pourquoi lui et pas un autre? Et jusqu’où ce délire de l’hypermoralisme nous mènera-t-il?
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Quoi de commun entre Julian Assange, Carlos Ghosn et Roman Polanski? À première vue rien, sauf que tous trois ont cherché à se soustraire à la justice, geste relativement rare.
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La ponctualité que nous observons ou n’observons pas en allant à un rendez-vous ou à une visite, peut servir de mesure au respect que nous portons à la personne en question, ou du moins à l’importance que nous lui accordons dans notre existence ou nos intérêts. Avec une personne à laquelle nous tenons, quelles qu’en soient les raisons, nous sommes généralement ponctuels. Seuls font exception ici ces personnes dont la nature est d’être non ponctuelles, qui souffrent d’une absence chronique du sentiment du temps. Chez elles, toutes les bonnes intentions et toutes les motivations du monde ne sont d’aucun secours. Elles tardent contre leur gré et contre leurs propres intérêts. — Ivo Andrić, Signes au bord du chemin
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