En Suisse comme en France et un peu partout aujourd’hui en Europe occidentale, la violence en milieu scolaire est un sujet de préoccupation croissante pour les autorités. Ou pas…
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Carnet de route d’une excursion inattendue: les 48es Assises de l’Union de la presse francophone au Cameroun.
Quelques semaines avant sa mort, Pierre Péan rédigeait une note sur le journalisme dit «d’investigation». Il y dresse l’historique d’une dérive, mais aussi, en filigrane, il nous livre son credo de journaliste «à l’ancienne».
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Comme dans tout scénario de guerre hybride menée par Washington, la contestation du résultat des élections est l’avant-dernier pas de la déstabilisation d’un gouvernement, avant de tenter de retourner les forces armées contre le gouvernement. Dernier exemple en date: la Bolivie.
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La manifestation parisienne des Frères Musulmans du 10 novembre visait-elle à oblitérer le souvenir des attentats religieux du Bataclan, du 13 novembre? Les Frères auraient-ils compris que, de nos jours, l’info qui s’impose en «Une» met les suivantes à l’oubli? On ne saurait mieux dire en se rappelant qu’oblivion (synonyme d’ancien français toujours en usage outre-Manche), procède du latin oblīvīscor, lequel portait le sens d’un acte d’«effaçure» volontaire, par frottement et lissage, lui-même contenu dans ob–lēvis racine latine de l’oubli(1). Autrement dit, cette étymologie nous confirme que l’oubli, ça s’active. Il ne procède donc pas tant d’une perte de mémoire, que d’un calandrage des esprits. Et si vous savez bien pommader le tout, vous obtiendrez ce beau ralliement contre l’Islamophobie. Pour le Bataclan, ce seront donc les redoutées oubliettes médiatiques, au mieux la léthargie des nounours et sucres d’orge. Car c’est bien de la source Lêthê que coulent de nos jours les gros titres. Le succès du moindre effort en somme, cher à tant d’esprits légers. N’est-il pas étonnant dès lors, que «légèreté» forme, justement, la racine profonde de l’oubli? Sa […]
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La quête des «vraies» recettes de grand-mère a toujours quelque chose d’effréné. Je ne m’étais jamais demandé pourquoi ces débats étaient toujours si intenses et si vains. En réalité, c’est parce qu’ils parlent de tout autre chose. De quoi?
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