On a eu «La France orange mécanique», mais François Bousquet va plus loin. Il documente une réalité de la vie française que même les enquêteurs les plus téméraires osent difficilement appeler par son nom.
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«Film aux multiples aspects, Nosferatu est avant tout un poème métaphysique dans lequel les forces de la mort ont vocation — une vocation inexorable — d’attirer à elles, d’aspirer, d’absorber les forces de vie.»
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Nos «autorités» paraissent de plus en plus incompétentes et décalées — et pourtant la pression du pouvoir ne fait que croître, nous imposant partout, avec une cohérence entêtée, des projets que nous n’avons jamais voulus ni approuvés. Ce pouvoir, en fin de compte, d’où s’exerce-t-il? Pour le comprendre, le mieux est de remonter à la source de ses idées et de comprendre leur diffusion. L’Amérique actuelle est notre meilleur terrain d’observation.
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Les rêves sont les allées souterraines de l’âme. Pendant plus de quarante ans, je n’avais jamais entendu parler d’elle. Puis, une nuit, sans crier gare, son nom est remonté à la lumière — et avec son nom, tout le reste.
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Les hommes sont à la fois libres et noués, plus libres qu’ils ne le souhaitent, plus noués qu’ils ne le discernent, la foule des mortels se composant de somnambules et l’ordre n’ayant jamais intérêt à ce qu’ils sortent du sommeil, parce qu’ils se rendraient ingouvernables. L’ordre n’est pas l’ami des hommes, il se borne à les régenter, rarement à les policer, plus rarement encore à les humaniser. L’ordre n’étant pas infaillible, c’est à la guerre qu’il appartient un jour de réparer ses fautes, et l’ordre les multipliant de plus en plus nous allons à la guerre, la guerre et l’avenir semblent inséparables. — Albert Caraco, Bréviaire du Chaos.
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Le souffle mélodieux du projecteur retient mon attention. Les images défilent et laissent transparaître un personnage clé, récurrent. Les scènes s’affinent, l’enfant prend tout l’espace et s’impose avec insistance. Ces images m’invitent à considérer la place de l’enfant dans notre société. L’évolution sociologique de la famille est indissociable du rôle de l’enfant et de sa destinée. De l’enfant-divin à l’enfant-objet, que susurre notre humanité?
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