Modernité
Le labyrinthe de Faulkner
La littérature l’emporte sur la psychologie en ce qu’elle nous permet d’explorer plusieurs âmes, et non seulement la sienne propre. Telle est la proposition de Faulkner. Qu’il illustre par une plongée captivante et hideuse dans les bas-fonds de la nature humaine.
L’homme qui caressait son chat
Le chemin de l’enfer moderne est balisé d’innovations scientifiques. Certaines des plus importantes parmi ces balises sont dues au génie d’un homme, Nikola Tesla, qui était le contraire même des robots que nous sommes en train de devenir.
Quand la distribution s’arrête
On a pu croire, un temps, à la démocratie participative. Puis est venue la démocratie distributive, une version plus réaliste, plus cynique aussi, où les élites libérales «guident» les masses. Mais que se passe-t-il lorsque les élites rompent le contrat?
ANDERS, Günther
«Aucun être humain n’est fait pour pouvoir supporter très longtemps d’être devenu “superflu”.» *(L’Émigré)
Gérer le temps des troubles
Il faut se méfier du solstice d’été. Il favorise les hallucinations et les coups de sang, que l’on soit à Paris ou à Moscou.
Survivre à flux tendu
Quand on parle d’*effondrement*, peut-être faudrait-il nuancer quelque peu. Effectivement, on va dans cette direction (comment le contester?), mais l’effondrement proprement dit n’a pas encore eu lieu. On observe juste un certain nombre de *fissures* dans le «dispositif».
«Les couleurs de nos souvenirs» de Michel Pastoureau
Derrière l’agressivité de sa signalétique, la société de consommation est chromatiquement uniforme. En se remémorant les vraies couleurs de sa vie, Michel Pastoureau lance une rébellion esthétique contre le nivellement moderne.
Les «Écrits corsaires» de Pasolini
Ces écrits sont une compilation de textes et d’articles publiés dans les journaux italiens entre 1973 et 1974. Ils évoquent des thèmes sociaux et sociétaux variés. Ils mettent en lumière une pensée originale, d’une clarté et d’une intelligence inouïes.
«Le recours à la tradition» de Michel Michel
Selon Chesterton, «le monde moderne est plein d’anciennes vertus chrétiennes devenues folles.» Cela amène Michel Michel à estimer que les chrétiens portent l’entière responsabilité du dévoiement, parce que l’Église «se trouve en difficulté devant le monde moderne».