Écrivain mondialement célèbre et pourtant méconnu en France, fauteur de scandales, l’auteur de Zorba le Grec recherchait la plus haute noblesse dans l’être humain. Son œuvre donne un tout autre sens au mot «transhumanisme».
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Très peu médiatisés, l’arrestation, le procès et la condamnation du Dr Reiner Fuellmich constituent l’un des plus grands scandales judiciaires de ce temps. L’ampleur de l’iniquité est proportionnelle à la peur qu’inspirent les enquêtes de cet homme. Le verdict concernant la condamnation du Dr Reiner Fuellmich a été rendu par le tribunal régional de Göttingen en date du 25 avril 2025: trois ans et neuf mois de prison, incluant la préventive. Il lui reste ainsi à purger deux ans et huit mois de prison. Un témoin gênant Rappelons au préalable qui est Reiner Fuellmich. Avocat international célèbre aux barreaux allemand et californien, il s’était fait remarquer par ses victoires dans les luttes anticorruption contre des multinationales, telles Deutsche Bank, Volkswagen, Kuehne+Nagel. Mais sa notoriété provient de ses fortes prises de position lors de la «pandémie politique» du Covid, avec l’instauration d’un Comité d’Enquête Corona, puis l’organisation internationale du Grand Jury. […]
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Comment a-t-on réussi à faire disparaître de l’internet, et donc de l’horizon des multitudes, l’immense travail de documentation réalisé par le Grand Jury de Reiner Fuellmich? En réfléchissant à ce mystère, on peut soulever un coin du voile qui nous enveloppe et nous désoriente.
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Une critique a récemment été adressée à l’Antipresse: nous ne proposerions pas de solutions; notre constat serait purement descriptif et analytique — et, de ce fait, déprimant —, car nous n’apporterions ni remède ni action pour les lecteurs. J’ai voulu répondre à cette remarque à partir de ma propre réflexion et de mon expérience personnelle.
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La semaine dernière (AP460), j’évoquais le statut de la vérité qui, par temps totalitaire, se reconnaît en tant que vérité parce qu’elle est considérée comme scandaleuse et traitée en paria. Mais est-il bien sûr que «la vérité nous rendra libres» et que «la vérité vaincra»?
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Confondre le mot avec l’action, c’est le signe d’une régression dans l’enfance, plus précisément dans la pensée magique. Mais lorsque cette pensée magique devient le mode de fonctionnement des adultes, et collectif en plus, nous faisons face à une société gravement malade.
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Lorsque les périodes deviennent totalitaires, la vérité est surtout présente dans ce qui n’est pas nommé. Il faut toujours interroger ce que l’on nous montre de manière évidente et ce que l’on nous cache.
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Avant de pourfendre le totalitarisme en général, nous sommes-nous assurés qu’il ne logeait pas en nous-mêmes? Pour le savoir, il nous faut être attentifs à certains processus qui s’installent dans les groupes comme à l’intérieur des individus. En voici un premier aperçu.
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De nos jours, l’«immunité parlementaire» permet aux députés d’échapper aux conséquences de leurs actions. Dans l’Athènes antique, c’était exactement le contraire: en proposant une loi irrecevable, on mettait sa propre tête en jeu… S’étonnera-t-on si nos régimes, privés de tout contre-pouvoir, sombrent dans le chaos?
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