Deux exemples d’exploitation éthique des scoops journalistiques. Les théoriciens parleraient d’occultation «responsable».
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Et si le centième anniversaire de la Révolution d’Octobre devait rester dans l’histoire comme l’an 0 de la posthumanité?
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«J’ai moi-même choisi, je le confesse, de vivre avec un spécimen en voie de disparition, un de ces authentiques machos que la modernité féministe voue aux gémonies et condamne aux oubliettes de l’histoire. Un être qui ne repasse pas ses chemises, qui paie l’addition au restaurant et propose de m’accompagner dès que je fais un pas dehors, de peur qu’il ne m’arrive quelque chose. Un être qui pique des colères noires et veut toujours avoir raison, et qui fait tout à ma place parce qu’il estime que, par principe, il le fait mieux que moi. Un homme, dans toute son horreur. Un homme, sensuel et râleur, si différent de ce que je peux être et si proche de ce en quoi je crois. Un homme dans le regard duquel je lis que je suis une femme.» — Natacha Polony
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Quels souvenirs l’année 2017 va-t-elle nous laisser? Aux illusions du «bilan annuel» nous avons préféré le tableau des empreintes.
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A quelques jours de Noël, par une procédure urgente, le tribunal administratif de Montpellier a ordonné l’enlèvement de la crèche municipale de Béziers. L’État français a ainsi prévenu une dangereuse attaque terroriste avant même que ses auteurs l’aient envisagée.
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L’industrie du bâillon a accompli de grandes avancées ces dernières semaines. Il n’est pas interdit de penser que 2017 restera dans l’histoire comme la première année de l’Ère de la muselière. En vrac et dans le désordre, quelques indices particulièrement éloquents.
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Pourquoi les princes arabes, iconoclastes par excellence, ont-ils payé un demi-milliard pour un Christ bénissant le monde? Pourquoi le Saint-Siège ne l’a-t-il pas retenu? Lui aurait-il offert en douce un frère jumeau? Et quelles étranges stratégies se construisent autour du tableau le plus cher du monde?
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«Ne pas se dresser contre l’imposture, ne pas la dénoncer, c’est se rendre coresponsable de son éventuelle victoire. Plus insidieuse, l’imposture publicitaire n’est pas, à la longue, moins dangereuse que l’imposture totalitaire. Par des moyens différents, l’une et l’autre détruisent l’existence d’un espace public de pensée, de confrontation, de critique réciproque. La distance entre les deux, du reste, n’est pas si grande, et les procédés utilisés sont souvent les mêmes.» — Cornélius Castoriadis, «L’industrie du vide» (contre BHL), Le Nouvel Observateur, 9.7.1979.
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J’ai écrit, traduit, «rewrité», mis en pages, conçu, retaillé ou rapiécé des milliers de livres dans ma vie. Je ne suis l’auteur que d’une dizaine d’entre eux. Seuls deux, pour le moment, sont des œuvres de fiction: *Le Miel* et *Le Rayon bleu*.
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